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  • 突如其来的加持, 一个小沙弥的故事

    突入起来的加持，一个小沙弥的故事 （发贴人：妙娉） 今天上午诵完经，我想把昨晚贤甲法师开示的录音转变一下格式，就找到了负责此事的净人。他与我一同来到德尘居的电脑房，准备下载一个转换软件。过了一会儿，贤乙法师过来了，看我站在一旁等待，问道：“在做什么？”我：“有一个录音，想转换一下格式。”贤乙法师：“什么录音？”我：“昨晚贤甲法师在网站组谈师父功德的开示录音。”贤乙法师：“你听过了吗...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22492675429.html

  • 尼众僧团的德育教育

    教育，必将导致教育的失败。因此，我们从初发心要出家的女净人开始，一直到大比丘尼，始终以苑训为教育的指导思想。以下是对其含意的概略叙述。 　　1、修道正见 　　第一偈：“建立和和僧团，进入出家轨范。...足受持威仪教法，能令三宝不断。” 　　因此，在本寺，凡新入寺欲出家的小居士，或安居班的学生，都要从穿衣、吃饭的威仪开始学起。净人剃发后，必须从小众作起，沙弥尼、式叉尼，然后才如法受具足戒，成为比丘尼...

    如瑞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250679064.html

  • 中国古代佛教寺院的顺俗政策

    ----------------------------------　　153页　　提要　　古代印度寺院遵从戒律而采闭关政策，除了服役于伽蓝　　的净人而外，俗人是不许在寺院中居住甚或留连，亦不许使　　...正藏编号二○八五)　　自述在于阗国(今新疆省和阗县)所居的瞿摩帝寺的情况有云　　：　　三千僧共犍槌食，入食堂时，威仪齐肃，次第入　　座，一切寂然，器钵无声。净人(寺中供役的俗家男　　子)益食，不得相唤...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400345469.html

  • 缅甸帕奥禅林参学记

    缅语，向依止师父请求出界行道去。　　在别住区第一天的治罚过程里，还好有位精通英文的年轻下座比丘，教我如何行使白文及解释许多我不懂的事物，并且陪我前去下院找那位专为国外来且奉行不捉持金钱戒服务的净人。他可说是帕奥禅林内所有净人中的首领，通达英文的本地人，为人热诚，服务尽责，态度温和，他是帕奥禅林毛淡棉的连络人，外国来的禅修人士，有事找他就一切OK。　　帕奥禅林的净人素质大致良好，但据说，也曾发生过...

    法味比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524046927.html

  • 寺院厨房里的姊妹情︰战后台湾佛教妇女的性别意识与修行

    ，或于城镇设置分院和下院来安置其尼众，将尼众排除于山门之外。所以大陆寺院不但寺内作务清一色由僧众担任，还设有净人、行者等半僧半俗的人员负责种菜、烹饪等杂役。[16]　　中国大丛林和台湾小寺院在处理法会...精致的菜肴时，多由净人代劳，遇到法会甚至常见雇用俗人外烩的。例如大陆僧人南亭老和尚战后来台，也仍然有专门料理他伙食的居士随侍。而香港大陆某些著名素菜馆的主厨还都是丛林中办素席的净人出身。[18]打斋、法...

    李玉珍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013448107.html

  • 常任学院化、学院常住化之改良刍议

    职事、工作分组及常设单职等所组成。　　（三）常住众解行教育推动单位：由住持、方丈、指导长老、法师及常住中有能力者共同组成。　　（四）常住代表会议⑩：由全寺院常住众（限出家人，净人不计）所组成，为寺院...）戒律纠察委员会：设正、副纠察师各一或若干人，亦由议会票选。　　（五）教育委员会：指导单位为当然委员，另设沙弥长、净人长各一人，教育委员若干人，皆于议会中票选之。　　（六）法务委员会：可视所推动之弘法...

    学 忍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21310764026.html

  • 北周灭佛“后遗症”——再论音声供养与音声法事的合一

    ，佛教戒律不允许僧尼操这些“恶业”，需要有净人专事，以使僧侣安心修行。《释氏要览》卷下“净人”条“谓为僧作净，免僧有过，故名净人”④。无论“沥扫”还是“鼓乐弦歌”都是俗人的供养行为。为寺院服务有两种...

    项 阳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00550269948.html

  • 漫谈僧食

    得到了国王和信徒们布施来的广大土地和大批粮食，僧团由原来的一无所有转为具有相当的经济实力，僧团的土地由净人耕作，伙食由净人办理，在这种情况下，自然可以不吃肉。所以在印度大乘佛教隆盛的时代，是禁止吃肉的。...

    济群法师

    漫谈僧食

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1200202119.html

  • 漫谈僧食

    净肉，到大乘经律的坚决反对吃肉，与僧团的演变很有关系。比丘们起初过着乞食生活，随着佛教的弘扬，得到了国王和信徒们布施来的广大土地和大批粮食，僧团由原来的一无所有转为具有相当的经济实力，僧团的土地由净人耕作，伙食由净人办理，在这种情况下，自然可以不吃肉。所以在印度大乘佛教隆盛的时代，是禁止吃肉的。 　　中国提倡僧尼实行素食始于梁武帝，在《广弘明集》卷二十六载有梁武所撰的《断酒肉文》，帝见当时有些...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23284639928.html

  • 试论佛教音乐及其东传

    他们多由净人出身而学习乐舞。所谓净人，是指未出家而在寺院中侍奉僧侣的俗人，他们实为寺院中的劳役[17]。唐初清禅寺因“寺足净人无可役者，乃选取二十头令学鼓舞，每至节日设乐像前，四远问观以为...

    李小荣

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340344531.html
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